Nội Dung Chính
Bài giảng Kinh Tương Ưng Tập 2
Chương 5: Tương Ưng Kassapa
SAU KHI CHẾT
Có những khi các bậc đại thánh gặp nhau, nói với nhau những điều các vị tâm đắc chớ không phải là điều đó người kia không hề biết. Các vị cũng biết rõ rằng cuộc đối thoại này sẽ đến tai những người khác chứ không phải chỉ huynh đệ với nhau.
Ngài Xá Lợi Phất hỏi ngài Ca-Diếp rằng Thế Tôn có nói Thế Tôn sẽ còn hay mất sau khi chết hay không. Ngài Ca-Diếp trả lời rất là kinh điển: Thế Tôn không nói rằng Ngài mất hay còn mà suốt đời Thế Tôn chỉ nói đến một vấn đề: Cái khổ và con đường chấm dứt khổ. Nói rộng ra là Tứ Đế. Tứ Đế cũng với lý tưởng đó: khổ và con đường chấm dứt khổ.
Ngày xưa, tôi đọc thấy khó chịu, thấy sao kinh điển mênh mông mà chỉ có hai điều đó. Già rồi tóc bạc, ngồi ngẫm lại, không thể tuyệt vời hơn. Ngài có dùng ví dụ này ví dụ kia, kể chuyện tiền thân, cả tạng Kinh và tạng Luật, chỉ là một vấn đề Khổ đế mà thôi, và cả tạng Kinh cả tạng Luật và tạng A-tỳ-đàm chỉ nhắm đến một chuyện làm sao để chấm dứt vô minh tham ái – con đường dẫn đến đau khổ. Ngày nào còn danh còn sắc thì bản thân sự hiện hữu đó là khổ. Vì vậy ngài Ca-Diếp nói, Thế Tôn không nói chuyện Ngài mất rồi thì sẽ còn hay mất, mà chỉ nói một chuyện là Khổ và con đường thoát Khổ. Bà con làm ơn dò lại bài giảng về phẩm Duyên Khởi, cả vòng tròn duyên khởi không có mối nối này chỉ có Khổ và Khổ tập mà thôi. Khi Thế Tôn thuyết giảng giáo lý Duyên khởi Ngài cũng chỉ nói hai vấn đề, Khổ và con đường diệt Khổ. Luân hồi là chỉ hai Đế đầu tiên (Khổ và Khổ Tập), giải thoát là mượn hai đế đầu để có được hai Đế sau.
