TRÌNH PHÁP: HÀNH THIỀN TẠI NGHĨA TRANG
Thưa Ngài, một vài người trong nhóm chúng con đã tham dự đêm Đầu-đà đón năm mới do Ngài tổ chức tại một nghĩa trang. Hôm ấy Ngài chỉ giảng bằng tiếng Miến Điện nên chúng con không hiểu được, bây giờ Ngài có thể chia sẻ lại được không? Có phải Ngài đã giảng về sự chết?
Hầu như ai ở đây cũng đều sợ cái chết, nên họ không hề muốn đến nghĩa trang. Chỉ khi nào có người thân trong gia đình mất thì họ mới phải đến nghĩa trang. Và vì họ không thực hành thiền, họ không biết cách kiểm soát cảm giác sợ sệt ấy và trở nên phiền não. Họ không thể chấp nhận việc mất đi sinh mạng. Ở Miến Điện này, con người ta bị dính mắc nặng nề về những gì họ sở hữu. Họ cũng dính mắc rất chặt với người thân trong gia đình, vì vậy không ai chấp nhận việc sinh ly tử biệt. Nghĩa trang là nơi dành để chôn cất thi thể, nơi mà cơ thể người thân yêu quý của chúng ta phải tan hoại. Do sự dính mắc mạnh mẽ vào cuộc sống và tài sản, chúng ta rất sợ chết chóc và mất mát tài sản. Để giải quyết vấn đề này, tôi phải đi đến nghĩa trang hành thiền và làm thiện pháp bằng cách hồi hướng phước báu. Bằng cách làm như vậy, mọi người sẽ thay đổi cách nhìn về nghĩa trang như là nơi để làm thiện pháp. Càng đến nghĩa trang hành thiền nhiều thì chúng ta sẽ càng quen thuộc với nơi đó như là nơi dành cho hoạt động thiền, chứ không phải nơi mai táng. Nếu chúng ta không hành thiền tại nghĩa trang thì chúng ta sẽ phải đối diện với sự sợ hãi về nghĩa trang và thi thể. Chỉ khi nào chúng ta hành thiền tại nghĩa trang thì chúng ta mới có thể kiểm soát những nỗi sợ, lo lắng và u uất… nhờ sức mạnh của việc hành thiền với chánh niệm và xả ly.
Cách làm này rất hiệu quả. Việc hành thiền là cần thiết ở mọi nơi. Theo cách này thì chúng ta sẽ xả ly khỏi nơi chốn. Tôi thường giảng Pháp trong bệnh viện, bằng cách đó, các bệnh nhân có thể xả ly khỏi bệnh tật, họ có thể chịu đựng ốm đau, già yếu. Thiền là hữu ích cho mọi đối tượng. Đó là phương pháp giải quyết các vấn đề của thân vật lý và tâm thức. Nỗi sợ cái chết, nghĩa trang hay ma quỷ cũng nghiêm trọng đối với hầu hết mọi người. Tại Malaysia và Singapore, chúng tôi có cơ hội được lưu trú tại nghĩa trang trong 2 đến 3 tuần theo nhóm khoảng trăm người. Điều này mang lại nhiều lợi lạc. Ngay cả trẻ em cũng có thể xả ly khỏi nỗi sợ cái chết và nghĩa trang, bằng cách thực hành thiền tại nghĩa trang. Nếu chúng ta không làm như thế, nỗi sợ cái chết, nghĩa trang hay ma quỷ vẫn luôn nghiêm trọng. Chúng ta không có cách nào để vượt qua nỗi sợ ấy, nhưng bằng việc giảng dạy tại bất cứ nơi nào, với bất kỳ ai, chúng ta có thể giải quyết vấn đề này. Chúng ta có thể giải quyết được rất nhiều vấn đề liên quan đến tâm thức và thân vật lý. Hành thiền tại nghĩa trang là một trong những thiện pháp lớn nhất chúng ta có thể làm vì mọi người.
Ngoài ra, chúng ta còn có thể dẫn dắt cho những dạng thức chúng sinh khác. Ở nghĩa trang, có những chúng sinh không thể được nhìn thấy bằng mắt thường. Vì không phải là con người, nên họ không thể tự mình làm thiện pháp. Họ đang cần được giúp đỡ để thoát khỏi những tham chấp của riêng họ. Vậy thì bằng việc làm thiện pháp tại nghĩa trang, chúng ta có thể hồi hướng phước báu đến những loài hữu tình này. Theo cách như vậy, chúng cũng có thể tích lũy thiện nghiệp và tái sinh vào cảnh giới khác. Chúng có thể bước vào kiếp sống tốt hơn do nhờ quả thiện tại nghĩa trang và hồi hướng phước báu. Thiền rất là có uy lực, có thể giải quyết ngay cả sự khiếp sợ cái chết, có thể giải quyết những dính mắc vào bản thân, công việc, gia đình. Chúng ta càng hành thiền, tâm chúng ta sẽ càng tự do và vững vàng. Vậy thì không gì có thể làm khó chúng ta. Chúng ta có thể đạt được điều mình muốn. Chúng ta có thể được an toàn và làm được rất nhiều thứ nếu chúng ta chú trọng vào thiền. Nhưng thiền không chỉ dành cho chúng ta, mà là cho mọi người.
Chúng ta nên chú trọng vào Chánh Kiến trong khi hành thiền. Nếu chúng ta sử dụng tà kiến, việc hành thiền sẽ không đạt hiệu quả cao. Hầu hết bài giảng của tôi là về Sự thật và Chánh kiến. Bạn càng nghe nhiều thì bạn càng có hiểu biết đúng đắn. Cũng vậy, tâm trí của bạn càng vững vàng thì cuộc đời bạn càng yên ổn.
Thiền sư Sayadaw Ashin Ottamathara
Pháp thoại cho TNV Quốc tế – Thanlyin, Yangon 05/01/2020 – [English bellow ????]
Trần Châm ghi – Sayalay Anicca Nani dịch
Nguồn: Facebook Thiền sư Ottamathara
———-
Q&A: MEDITATING AT CEMETERY
Sayadaw! It has been few of us coming to the meditation night on the last night of the year that you had took us to the cemetery. We hope to get a little bit of what you’ve been teaching in Burmeres during that night. I think it’s probably connected with death, is it right?
Most of the people here are afraid of death. So they don’t want to go to the cemetery. Only when one of their family member dies, they will go to the cemetery. And If they don’t meditate, they can’t control their feelings. So they feel sad. They can’t accept losing their life. Here in this country, we have a strong attachment of our belongings. We also have strong attachment of our family members. Therefore, we don’t want to lose each other. The cemetery is the place for the dead body, where destroys the body which we love very much, Because of strong attachments of our life and belongings. We afraid of death and losing our belongings. To solve that problem, I have to go to the cemetery to practice meditation, to do good deeds by sharing our merits. By doing this, people are changing their view as [there is] the place to do what is good. The more we meditate at the cemetery, the more we are familiar with the cemetery but for meditation, not for funeral. If we don’t meditate at the cemetery, it is difficult to not being afraid of the cemetery and dead body. Only when we meditate at the cemetery, we can control our fears, worries, sorrows… because of the power of meditation on mindfulness and detachment.
It’s really effective. Meditation is necessary in everywhere. In this way we can detach from the places. I often teach at hospitals. In this way, the patients can detach from the diseases, they can endure sickness, old aged. Meditation is useful for everyone. It can solve the problem of both material and mind. The fears of death or cemetery or ghost are serious for most people. In Malaysia and Singapore, we have chance to stay at the cemetery for 2 or 3 weeks by a group of hundreds people. That’s really effective. Even the children can detach from the fear of death and cemetery by practising meditation at the cemetery. If we are not doing this, the fears of death and cemetery or ghost are serious. We don’t know how to overcome from that fear but by teaching in anywhere with anyone, we can solve the problem. We can solve many problems which concern with the mind and material. Meditation at the cemetery is one of the biggest good deeds we can do for all.
Beside we can also guide the other unseen beings. At the cemetery, there are living beings which are unseen. Not human beings, they are living beings but they can not do good deeds by themselves. They are in need of help because of their atachments . So by doing good deeds at the cemetery, we can share our merits to those unseen beings. In this way, they can also get benefits to change their life. They can get a better life because of doing good deeds at the cemetery and sharing the merits. Meditation is really powerful, it can solve even the greatest fear of death, it can solve the attachments from ourselves, our jobs, our family . The more we meditate, the more the mind will be free and powerful. So in this way, nothing is difficult for us. We can get what we want. We can be safe and do many things if we emphasize in meditation. But meditation should be not only for us, but also for the others.
We should emphasize the right view when we mediate. If we are using the wrong view, meditation is not very effective. Most of my teachings are about the truth or right view. The more you listen, the more you can have the right view. In this way, the more powerful your mind, your life will be.
Sayadaw Ashin Ottamathara
Teachings for International Volunteers
Thanlyin – Yangon, 05/01/2020
Trần Châm transcibe
