Videos Sayadaw Tipiṭaka 10 in Hanoi 25August18 Pm1
(tri ân đạo hữu Lê Lan đã gửi bản đánh máy, bản này có thể còn thiếu 1 số phần Pali và chưa kiểm duyệt chính tả kỹ, quý vị có thể tham khảo kết hợp với nghe Pháp trong videos, không dùng tài liệu này để in ấn)
Đức Phật với nhiều phương tiện khác nhau (không rõ, 0:42), các hành giả hành thiền, thực hành chánh niệm ở trong Tăng Chi Bộ Kinh. Một trong những cách hướng dẫn (đoạn không rõ, 0:58 – 1:31). Vào thời Đức Phật, sự (không rõ, 2:01) và Ngài đề cập chưa phát sinh nhưng trong tương lai có thể phát sinh cho nên Đức Phật đã khuyên rằng trước khi những nguy hại này phát sinh, các con nên thực tập, hành thiền để phát triển chánh niệm. Điều thứ nhất, hành giả nên tâm niệm rằng bây giờ ta đang hành thiền bởi vì thân tâm đang còn khoẻ mạnh. Nếu khi thân tâm không còn khoẻ mạnh nữa thì ta không thể hành thiền được. Điều thứ hai mà hành giả cần tâm niệm đó là bây giờ ta chưa bệnh tật mới có thể hành thiền được và sau này ta bệnh tật thì không thể hành thiền được. Thì liên quan đến bệnh tật thì Ngài cũng chia sẽ rằng là từ khi còn nhỏ đến lúc Ngài 50 tuổi thì Ngài không có bệnh tật gì. Và trong quá trình học và thi Tam Tạng thì trải qua 70 năm, có rất nhiều vị học và thi Tam Tạng này và có rất là nhiều người đã bỏ cuộc bởi vì bệnh tật. Cho nên trong suốt 70 năm vừa qua, có 14 vị thông thuộc và thấu suốt Tam Tạng mà thôi. Và cho tới ngày hôm nay, năm nay đã hơn 60 tuổi rồi, bệnh tật cũng đang xuất hiện. Hôm qua và sáng hôm nay, sau khi hướng dẫn hành giả thì Ngài phải đi bệnh viện để khám sức khoẻ. Điều thứ ba mà tất cả chúng ta cần phải tâm niệm nữa đó là chúng ta bây giờ cũng như thân (không rõ, 8:10- 8:14) trong nếp sống và đặc biệt là ta đang trong một thời gian gặp những nạn đói, thiên tai cho nên mới có thể thực hành thiền định, thiền tuệ như thế này. Nếu như sau này có những chuyển gì xảy đến liên quan đến kinh tế, nạn đói khát, thiên tai,.. thì ta không thể thực hành phát triển thiền định, thiền tuệ được. Đó là điều thứ ba mà mỗi hành giả phải tâm niệm. Điều thứ tư mà chúng ta cần tâm niệm nữa đó là chúng ta đang sống trong một gia đình hoà hợp, sống trong một xã hội ổn định và sống trong một hội chúng, thương yêu lẫn nhau cùng nhau thực hành giáo pháp mới có thể thực hành thiền định, thiền tuệ như bây giờ. Còn nếu như ở trong một gia đình, một xã hội, một nhóm không có sự hoà thuận, hoà hợp thì chúng ta không có thể nào thực hành được thiền định và thiền tuệ và những thiện pháp khác. Có những nơi không thể nào mà làm thiện pháp được. Như các tỉnh phía nam của Thái Lan chẳng hạn, giáp ranh với Malaysia hay ở những vùng biên giới của Myanmar với lại Bangladesh thỉnh thoảng xảy ra những xung đột thì những người ở nơi đó không thể nào có điều kiện thuận lợi có sự hoà hợp ổn định để tiến hành thiền định và thiền tuệ. Và bây giờ ta có cơ hội tốt, có sự ổn định, hoà hợp ta nên cố gắng tinh tấn thực hành. Điều thứ năm mà tất cả chúng ta phải tâm niệm đó là chúng ta đang sống trong sự hoà hợp của Tăng chúng và nhờ sự hoà hợp của Tăng chúng cho nên không có sự sai biệt về thực hành cũng như về giáo pháp. Và đây là một cơ hội để cho hành giả an tâm thực hành thiền định thiền tuệ. Nếu như ở trong một Tăng chúng mà không có sự hoà hợp thì sẽ không có điều kiện để tiến hành thiền định, thiền tuệ, không có điều kiện để thực hành giáo pháp.Liên quan đến vấn đề này, sau khi Đức Phật nhập Niết bàn khoảng chừng 100 năm thì có một số sự sai khác về suy nghĩ cùng như sự giải thích pháp và luật của Đức Phật. Có những vị cho rằng sau khi mặt trời đứng bóng khoảng chừng hai ngón tay thì vẫn có thể dùng vật thực được. Và có một điều khác nữa đó là những việc đi hoằng pháp hay là di chuyển chỗ này chỗ kia mang dao muối và có thể trộn chung với vật thực để dùng mỗi ngày. Thì có tất cả 10 điều mà do sự giải thích sai khác như vậy dẫn đến một sự không hoà hợp ở trong Tăng chúng. Cho nên vì vậy mà lần kết tập Tam Tạng lần thứ hai được hình thành và để thiết lập lại, để thống nhất lại…
Hết đoạn video
BỘ VIDEOS NGÀI ĐẠI TRƯỞNG LÃO TAM TẠNG 10 DẠY THIỀN TẠI HÀ NỘI
