Giới Thiệu Về Thánh Tăng Sunlun Sayadaw & Hướng Dẫn Trước Khi Hành Thiền – Ngài Tam Tạng 10
Videos Sayadaw Tipiṭaka 10 In Hanoi 22august18 Pm4
Khi chúng ta sống ở ngoài thế gian đã huân tập rất nhiều thứ bằng sự khái niệm, hầu hết là như vậy, cho nên chúng ta mới tiếp cận với các pháp chân đế. Thông qua khái niệm, hành giả sẽ thấy rất là mới mẻ và có khi khó hiểu. Nhưng qua sự thực hành, hành giả sẽ thấy rõ, sẽ phân biệt rõ các pháp chân đế và các pháp chế định. Điều quan trọng là hành giả cần có là sự tinh tấn và niềm tin vững chắc.
Ở nước Myanmar, cách đây khoảng 70, 80 năm về trước, Ngài Thiền Sư Sunlun, trước khi ngài xuất gia là một người cư sĩ nông dân thất học, không có học hành và Ngài cũng không biết chữ. Khi nghe người khác giới thiệu về phương pháp thực hành hơi thở và quan sát cảm thọ với đức tin và niềm tin của mình, người cư sĩ này đi vào rừng mỗi đêm và thực tập rất là tinh tấn. Có những khi cảm giác, cảm thọ, nó đau đến tột cùng, nhưng mà với sự kham nhẫn, người nông dân này cố gắng thực hành để thấy rõ bản chất thật của cảm giác đau nhức.
Qua sự tinh tấn, kham nhẫn như vậy cuối cùng đã chứng đắc thánh đạo, thánh quả. Và sau đó trở thành một vị thiền sư, một trong những thiền sư rất là lỗi lạc tại nước Myanmar, vào thế kỷ XX, đó là Ngài Thiền Sư Sunlun Sayadaw và Ngài đã gặp rất nhiều vị thông thuộc về Pháp học. Qua các lần sát hạch, vấn đạo thì những vị uyên thâm về Phật Pháp công nhận Ngài Sunlun Sayadaw dù không biết chữ nhưng mà tiến trình tu chứng rất phù hợp với kinh điển. Vì vậy trong quá quá trình thực hành thì chúng ta cần có những yếu tố quan trọng để có thể vượt qua những khó khăn trong sự tu tập. Thứ nhất đó là sự tinh cần, thứ hai là niềm tin và thứ ba là sự kham nhẫn.
Bây giờ, chúng ta sẽ bắt đầu thực hành. Ba mươi phút đầu tiên, chúng ta sẽ thực hành phương pháp quán niệm hơi thở để thiết lập định tâm. Ngay trong ba mươi phút đầu, chúng ta sẽ phát triển sát na định thì khi thực hành quán niệm hơi thở, để thiết lập định tâm, hành giả chỉ cần chú tâm quan sát hơi thở vào, hơi thở ra tại điểm tiếp xúc ở đầu chóp mũi hay là ở quanh lỗ mũi, mà không có nhận biết đây là danh pháp, đây là sắc pháp. Nếu như làm như vậy thì hành giả đang thực hành thiền quán. Cho nên ba mươi phút đầu tiên, hành giả chỉ cần chú tâm quan sát hơi thở đi vào, đi ra ở đầu chóp mũi mà thôi. Sau ba mươi phút thực hành chánh niệm hơi thở vào, hơi thở ra, ta sẽ một tiếng chuông. Sau khi nghe tiếng chuông báo hiệu hành giả sẽ không có thực hành quán niệm hơi thở nữa mà sẽ hướng tâm đến cảm giác toàn thân và những cảm giác nào đang sinh khởi nổi bật nhất, hành giả sẽ quan sát những cảm giác cảm thọ đó. Và khi quan sát cảm giác cảm thọ nổi bật nhất thì hành giả sẽ nhận biết sự thay đổi, biến hoại của cảm giác cảm thọ đó. Hoặc là sẽ nhận biết đây chỉ là một pháp sinh khởi mà không phải là đàn ông, đàn bà, không phải là ta, của ta mà không phải là tự ngã của ta. Hoặc là sẽ nhận biết được cảm giác đau nhức, là một cái sự thật của khổ. Và như thường lệ, trước khi hành giả hành thiền sẽ lễ Phật, phát nguyện, cúng dường thân ngũ uẩn đến Đức Phật, rải tâm từ, chia phước đến tất cả chúng sinh…
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa (x3)
Kính bạch Đức Thế Tôn, với nguyện vọng chứng ngộ, Niết-bàn giải thoát khổ, trong lúc đang hành thiền, con thành kính cúng dường đến Ngài thân ngũ uẩn danh pháp sắc pháp này. Kính bạch Ngài trưởng lão, bậc hướng dẫn pháp thiền, với nguyện vọng chứng ngộ, Niết-bàn giải thoát khổ, trong lúc đang hành thiền, con thành kính cúng dường đến Ngài thân ngũ uẩn danh pháp sắc pháp này. Nguyện chúng sinh luân hồi, trong 31 cõi thân tâm thường an lạc (x3). Con xin chia phần phước, thiện pháp hành thiền này, đến chúng sinh luân hồi, trong 31 cõi, xin quý vị hoan hỷ, xin quý vị hoan hỷ, xin quý vị hoan hỷ.. Chúng con xin hoan hỷ, tâm từ và thiện pháp mà chư Bậc Thiện Trí, ban giải và chia đến.. Sadhu Sadhu Sadhu!
…
Bài Pháp do Ngài Đại Trưởng Lão Tam Tạng 10 hướng dẫn, Sư Thiện Đức hỗ trợ dịch tiếng Việt. Bản text tốc ký bởi bạn Lê Lan
BỘ VIDEOS NGÀI ĐẠI TRƯỞNG LÃO TAM TẠNG 10 DẠY THIỀN TẠI HÀ NỘI
