Phần Vi – Đại Kinh Chuyển Pháp Luân – Tri Kiến Về Tứ Đế Qua Minh Sát Trí
TRI KIẾN VỀ TỨ ĐẾ QUA MINH SÁT TRÍ Nhờ ghi nhận tất cả hiện tượng xảy ra ở sáu
ĐỌC BÀI VIẾTTRI KIẾN VỀ TỨ ĐẾ QUA MINH SÁT TRÍ Nhờ ghi nhận tất cả hiện tượng xảy ra ở sáu
ĐỌC BÀI VIẾTSỰ TIẾT CHẾ TRONG LÚC THIỀN MINH SÁT Đối với những đối tượng danh và sắc mà thực tại của
ĐỌC BÀI VIẾTDANH KHÁC BIỆT VỚI SẮC VÍ DỤ VIÊN NGỌC Có một viên ngọc tên Veluriya, trong viên ngọc ấy một
ĐỌC BÀI VIẾTTU TẬP ĐẠO ĐI TRƯỚC HAY MINH SÁT ĐẠO Sau khi tu tập đạo căn bản như đã mô tả
ĐỌC BÀI VIẾTCẦN BAO NHIÊU VĂN TUỆ (SUTAMAYA – TUỆ DO NGHE)? Như chúng tôi đã trích dẫn lời chú giải, chỉ
ĐỌC BÀI VIẾTĐẠO ĐẾ (MAGGA SACCĀ) Idaṃ kho pana, bhikkhave, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṃ – ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ – sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo
ĐỌC BÀI VIẾTSỰ DIỆT CỦA THAM ÁI XẢY RA NHƯ THẾ NÀO Khi người hành thiền, nhờ ghi nhận ‘thấy’ ‘thấy’ vào
ĐỌC BÀI VIẾTDIỆT ĐẾ (NIRODHA SACCĀ) Idaṃ kho pana, bhikkhave, dukkhanirodhaṃ ariyasaccaṃ– yo tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodho cāgo paṭinissaggo mutti anālayo. “Này các
ĐỌC BÀI VIẾTHỮU ÁI (BHAVA TAṆHĀ) Theo Chú giải, hữu ái (bhava taṇhā) là tham ái đi kèm với thường kiến (sassata
ĐỌC BÀI VIẾTDỤC ÁI (KĀMA TAṆHĀ) Trong ba loại ái này, dục ái (kāma taṇhā) là lòng khao khát các dục trần
ĐỌC BÀI VIẾTĐƯỢC TÁI SANH LÀM NGƯỜI TRỞ LẠI SAU KHI LÀM BÒ VÀ CHÓ Khoảng năm 1300 ME (Lịch Miến), vị
ĐỌC BÀI VIẾTKIẾP SỐNG KHỦNG KHIẾP KHI LÀM DẠ-XOA KHI LÀM BÒ Khoảng năm 1300 (theo lịch Miến) trong tu viện Payāgyi
ĐỌC BÀI VIẾTMỘT CHÚT GẠO CỦA NGA NYO Có một ngôi làng khoảng 400 căn nhà gọi là làng Chungyo, cách Taungdwingy
ĐỌC BÀI VIẾTSANH LÀM TRÂU VÌ SỐ TIỀN 40 KYATS [1] Trong một con phố nọ ở huyện Monywa, có một người
ĐỌC BÀI VIẾTMỘT VỊ TRƯỞNG LÃO PHÁP SƯ Trước đây khi chúng tôi sống tại tu viện Taungwine Taikkyaung ở Mawlamyaing (Miến
ĐỌC BÀI VIẾTLUYẾN ÁI VỢ TÁI SANH LÀM RẮN, CHÓ VÀ BÒ Trong một ngôi làng nọ ở Sri Lanka (Tích Lan)
ĐỌC BÀI VIẾT