Giảng Giải Kinh Đoạn Giảm – Trả Lời Ba Câu Hỏi – Tuệ Phân Biệt Danh Sắc (nāmarūpaparicchedañāṇa)
Trả Lời Ba Câu Hỏi Sự minh sát rõ ràng này đưa ra được câu trả lời cho ba câu
ĐỌC BÀI VIẾTTrả Lời Ba Câu Hỏi Sự minh sát rõ ràng này đưa ra được câu trả lời cho ba câu
ĐỌC BÀI VIẾTKhông Có Kiến Thức Của Con Người Người hành thiền khi đi phải biết rằng mình đang đi. Lời dạy
ĐỌC BÀI VIẾTDuppaññatā – Liệt Tuệ Chúng ta nên thực hành pháp đoạn giảm (Sallekha dhamma) với mục đích chứng đắc trí
ĐỌC BÀI VIẾTThất Niệm (Muṭṭhassacca) Về cơ bản, thất niệm, quên và phóng dật (pamāda) là giống nhau cũng như thận trọng
ĐỌC BÀI VIẾTKosajja (懈怠, Giãi Đãi) Một người có thể giãi đãi (lười biếng) trong những công việc đời thường hay trong
ĐỌC BÀI VIẾTGiống Như Người Chăn Bò Đức Phật tán dương vị Tỳ-kheo ở rừng chứ không tán dương vị pháp sư.
ĐỌC BÀI VIẾTHoàn Thành Kiến Thức Trong Một Bài Kệ Mức kiến thức mà người hành thiền phải có đã được chú
ĐỌC BÀI VIẾTAppassutatā (少聞, Thiểu Văn) Theo Đức Phật; kiến thức nghèo nàn hay không có kiến thức cũng là một khuyết
ĐỌC BÀI VIẾTVô Tàm (Ahirika) và Vô Quý (Anottappa) Hổ thẹn và sợ hãi là những gì chúng ta có thể kinh
ĐỌC BÀI VIẾTBất Tín (Assaddhi) Saddhā có nghĩa là đức tin nhưng không phải là đức tin theo nghĩa chấp vào một
ĐỌC BÀI VIẾTLời Dạy Cuối Cùng Lời dạy cuối cùng của Đức Phật vào cái đêm trước ngày nhập diệt (Bát Niết
ĐỌC BÀI VIẾTSự Thực Hành Pháp Không Phóng Dật “Hãy cố gắng hoàn thành phận sự giải thoát của các con bằng
ĐỌC BÀI VIẾTQuên Làm Điều Thiện Quên tu tập hay trau dồi các thiện pháp một cách thành thực, liên tục và
ĐỌC BÀI VIẾTPamāda Và Tham Dục Có một loại phóng dật khác, đó là sự phóng túng đối với ngũ dục (năm
ĐỌC BÀI VIẾTQuên Làm Điều Thiện (Pamāda, 放逸, Phóng Dật) Chúng ta thường hay nói về sự hay quên (pamāda). Khuynh hướng
ĐỌC BÀI VIẾTBạn Lành Hay Thầy Tốt Trái lại, một người bạn lành hay thầy tốt sẽ có những đức ngược lại.
ĐỌC BÀI VIẾT