Làm Sao Để Tiến Bộ Trong Hành Thiền
Bạch Ngài chỉ bày cho con, nếu con muốn đạt được sự tiến bộ trong việc hành thiền thì con phải làm sao?
ĐỌC BÀI VIẾTBạch Ngài chỉ bày cho con, nếu con muốn đạt được sự tiến bộ trong việc hành thiền thì con phải làm sao?
ĐỌC BÀI VIẾTThưa Sayadaw, xin Ngài hãy dành thời gian để nghỉ ngơi. Trông ngài khá mệt mỏi và ngài đừng nên làm việc toàn thời gian như vậy. Đây chỉ là sự mong mỏi nhỏ bé của riêng con xin trình đến Ngài.
ĐỌC BÀI VIẾTThưa Thiền sư, con là một người chủ doanh nghiệp đang điều hành công ty của riêng mình. Con gặp khó khăn trong việc làm cho cấp dưới chịu hợp tác cùng nhau một cách hiệu quả và kéo theo đó, năng suất chung của doanh nghiệp cũng chậm tiến. Ngài điều hành cùng lúc rất nhiều trung tâm trên thế giới, xin Ngài cho con lời khuyên làm sao để cho mọi người cộng tác tốt và phát triển được tiềm năng của doanh nghiệp?
ĐỌC BÀI VIẾTCác câu hỏi về sự thực hành chánh niệm – xả ly.
ĐỌC BÀI VIẾTCả hai thứ: quy luật của Tự Nhiên Vô Thường và quy luật, chuẩn mực của xã hội đều không phải để chúng ta chối bỏ hay dính mắc, mà chỉ-để-sử-dụng-mà-thôi.
ĐỌC BÀI VIẾTChúng ta không thể chấm dứt sự mâu thuẫn, mâu thuẫn thuộc về Bản Chất của Tự Nhiên.
ĐỌC BÀI VIẾTBạch Ngài, sáng nay Ngài hướng dẫn chúng con về ba bước mà chúng con cần chú tâm khi hành thiền. Ngài có thể giải thích rõ hơn để con có thể phân biệt rõ hơn giữa bước thứ hai và bước thứ ba được không ạ?
ĐỌC BÀI VIẾTCó rất nhiều ưu điểm khi là một người con Phật, cạnh đó cũng là vô vàn khó khăn và trở ngại. Ưu điểm lớn nhất chính là sự thực hành không giới hạn và vượt qua khả năng của bản thân.
ĐỌC BÀI VIẾTThưa ngài! Làm sao có thể giữ được lòng bi mẫn với sự xả ly? Bởi khi nhìn thấy ai đó khổ đau, chúng ta cảm thông được nỗi khổ của họ, rồi thương xót, dính mắc vào những nỗi khổ ấy; con thấy một phần tâm hồn mình hòa vào nỗi khổ đó khi giúp đỡ những bệnh nhân. Xin ngài chỉ dạy cho con làm sao để cảm nhận nỗi khổ của người mà bản thân mình không bị khổ.
ĐỌC BÀI VIẾTThật hữu ích khi bạn có thể truyền đạt cho họ, nhưng sẽ hiệu quả hơn nếu bạn cũng thực hành chứ không phải qua những lời nói suông. Bạn cần cố gắng chỉ-làm-mà-thôi.
ĐỌC BÀI VIẾTThưa Ngài, một vài người trong nhóm chúng con đã tham dự đêm Đầu-đà đón năm mới do Ngài tổ chức tại một nghĩa trang. Hôm ấy Ngài chỉ giảng bằng tiếng Miến Điện nên chúng con không hiểu được, bây giờ Ngài có thể chia sẻ lại được không? Có phải Ngài đã giảng về sự chết?
ĐỌC BÀI VIẾTBạn đã mất chúng ngay từ khi bạn bắt đầu “có” chúng. Vì hiểu là mình “có” chúng nên bạn mới “mất” chúng.
ĐỌC BÀI VIẾTNếu như chúng ta nhìn từ khoảnh khắc hiện tại, thì bất cứ cái gì dù tốt hay xấu, đều chỉ sinh lên và diệt đi mà thôi, đó là bản chất của mọi hành động và mọi thứ.
ĐỌC BÀI VIẾTTheo cái hiểu của con thì sự thực hành là làm tốt nhất ở giây phút hiện tại, còn tầm nhìn thì thường liên quan đến cái gì đó trong tương lai. Như vậy thì sự thực hành và tầm nhìn thì có kết hợp / hài hòa được với nhau hay không?
ĐỌC BÀI VIẾTLàm thế nào để kết hợp việc thực hành chánh niệm và xả ly bằng việc làm các thiện pháp khác nhau trong cuộc sống hàng ngày với việc thực hành chánh niệm một cách miên mật?
ĐỌC BÀI VIẾTTrong cuộc sống hằng ngày con cũng phải hoạt động đi chỗ này chỗ kia, làm việc này việc kia mà con chỉ ăn 1 bữa sáng, 1 bữa trưa không thì được không ạ?
ĐỌC BÀI VIẾT