Giảng Giải Kinh Đoạn Giảm – Một Kiến Chấp Rất Kinh Khủng
Một Kiến Chấp Rất Kinh Khủng Quan kiến sai lầm này là một trong mười ác hạnh (duccarita) và nó
ĐỌC BÀI VIẾTMột Kiến Chấp Rất Kinh Khủng Quan kiến sai lầm này là một trong mười ác hạnh (duccarita) và nó
ĐỌC BÀI VIẾTNghiệp – Lời Giải Thích Duy Nhất Tóm lại, nếu không có những hành động hiện tại tạo điều kiện
ĐỌC BÀI VIẾTSự Sáng Tạo Một số vị sáng lập của các tôn giáo dạy rằng thế giới và tất cả mọi
ĐỌC BÀI VIẾTPhủ Nhận Nghiệp Và Quả Của Nghiệp Mười tà kiến mà chúng tôi vừa đề cập có thể được rút
ĐỌC BÀI VIẾTMười Phần Tà Kiến Phần thứ nhất trong số đó là quan niệm cho rằng hành động bố thí không
ĐỌC BÀI VIẾTSự Phát Sinh của Đạo Trí Tuỳ thuận trí hay thuận thứ trí là trí cuối cùng trong các cấp
ĐỌC BÀI VIẾTSự Phát Sanh Của Trí Thẩm Sát Tam Tướng Sự Phát Sanh Của Trí Thẩm Sát Tam Tướng, v.v… Hai
ĐỌC BÀI VIẾTThoát Khỏi Những Dị Giáo Nhờ Trí Phân Biệt Nhân Quả Tuy nhiên kiến thức chúng ta có được từ
ĐỌC BÀI VIẾTSự Phục Hồi Của Hiện Hữu Vòng nghiệp luân được theo sau bởi vòng quả luân (vipākavaṭṭa). Điều này xảy
ĐỌC BÀI VIẾTChánh Kiến Dựa Trên Thiền hay Trí Hiểu Biết Về Nhân Quả Thường kiến và đoạn kiến phải được bác
ĐỌC BÀI VIẾTThường Kiến và Đoạn Kiến Sassatadiṭṭhi hay thường kiến là quan niệm cho rằng một chúng sanh sẽ mãi mãi
ĐỌC BÀI VIẾTSự Xác Nhận về Chánh Kiến “Những người khác có thể tin nơi một linh hồn hay một ngã thể
ĐỌC BÀI VIẾTPhương Pháp Thiền Phương pháp thiền của Đức Phật được đưa ra trong một vài lời ngắn gọn: “So sabbaṁ
ĐỌC BÀI VIẾTTri Kiến Cơ Bản Để đạt đến mục đích này, quý vị phải bắt đầu với thiền được xem như
ĐỌC BÀI VIẾTTà Kiến (Michhādiṭṭhi) Michhādiṭṭhi có nghĩa là tà kiến, đối nghịch với chánh kiến. Người ta thường tỏ ra tức
ĐỌC BÀI VIẾTMười Tà Đạo Micchatta là một từ ghép gồm: micchā và atta; micchā có nghĩa là sai lầm hay tà
ĐỌC BÀI VIẾT