Phần V – Đại Kinh Chuyển Pháp Luân – Câu Chuyện Samaṇa Deva
CÂU CHUYỆN SAMAṆA DEVA Cho dù một người có ra sức nỗ lực hành thiền để diệt trừ tham ái
ĐỌC BÀI VIẾTCÂU CHUYỆN SAMAṆA DEVA Cho dù một người có ra sức nỗ lực hành thiền để diệt trừ tham ái
ĐỌC BÀI VIẾTTRONG CÕI PHẠM THIÊN VỊ ẤY CHÓI SÁNG TRONG CHUỒNG HEO VỊ ẤY CŨNG THẤY THÍCH THÚ Một thời Đức
ĐỌC BÀI VIẾTTÁI SANH XẢY RA NHƯ THẾ NÀO Bây giờ chúng tôi sẽ bàn về ‘ponobhavika’ — khuynh hướng làm phát
ĐỌC BÀI VIẾTCÂU CHUYỆN CỦA HOÀNG HẬU UPARI Hoàng Hậu Upari từng là chánh cung hoàng hậu của vua Assaka một thời
ĐỌC BÀI VIẾTCHUYỆN ĐỨC VUA SAMPEYA NĀGA Trong một tiền kiếp, Bồ Tát sanh trong một gia đình nghèo ở vùng phụ
ĐỌC BÀI VIẾTTẬP ĐẾ (SAMUDAYA SACCĀ) Idaṃkho pana, Bhikkhave, dukkha-samudayo ariya saccaṃ: Yāyaṃtaṇhā ponobhavikā nandīrāsahagatā tatra tatrābhinandinī seyathidaṃ, kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā. ‘Này
ĐỌC BÀI VIẾTỞ phần trước chúng tôi đã đề cập đến sự giải thích về Khổ Đế. Phần này chúng tôi sẽ
ĐỌC BÀI VIẾTTHỦ VÀ THỦ UẨN Bây giờ chúng tôi sẽ mô tả sự khác nhau giữa Thủ (upādāna) và Thủ Uẩn
ĐỌC BÀI VIẾTKHỔ DO NĂM THỦ UẨN Những nỗi khổ đáng sợ của sanh, già, bệnh, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não
ĐỌC BÀI VIẾTNĂM THỦ UẨN VÀO LÚC SUY NGHĨ Những hoạt động của tâm như suy nghĩ, tưởng tượng có phạm vi
ĐỌC BÀI VIẾTNĂM THỦ UẨN VÀO LÚC XÚC CHẠM Xúc giác bao hàm một phạm vi rộng lớn. Khắp toàn thân của
ĐỌC BÀI VIẾTNĂM THỦ UẨN VÀO LÚC ĂN Vào lúc biết vị do ăn, rõ ràng phải có lưỡi, vị và thức
ĐỌC BÀI VIẾTNĂM THỦ UẨN VÀO LÚC NGỬI Vào lúc ngửi, rõ ràng phải có mũi, có mùi và thức biết mùi.
ĐỌC BÀI VIẾTNĂM THỦ UẨN VÀO LÚC NGHE Vào lúc nghe, hiển nhiên phải có tai còn tốt để nghe; có âm
ĐỌC BÀI VIẾTTHỦ UẨN VÀO LÚC THẤY Nếu xét từng hiện tượng riêng biệt theo chi tiết, thủ uẩn (upādānakkhandhā) rất dễ
ĐỌC BÀI VIẾTNĂM THỦ UẨN LÀ KHỔ Mười một loại khổ bắt đầu bằng khổ sanh (jāti) đến khổ do không đạt
ĐỌC BÀI VIẾT