Giảng Giải Kinh Đoạn Giảm – Tà Ngữ (micchāvācā) – Chánh Ngữ (sammāvācā)
Tà Ngữ (Micchāvācā) Tà ngữ là nói năng sai lầm và không thích hợp. Tà ngữ có bốn loại, đó
ĐỌC BÀI VIẾTTà Ngữ (Micchāvācā) Tà ngữ là nói năng sai lầm và không thích hợp. Tà ngữ có bốn loại, đó
ĐỌC BÀI VIẾTChánh Tư Duy (Sammāsaṅkappa) Chánh tư duy là đối nghịch của tà tư duy và vì vậy nó cũng có
ĐỌC BÀI VIẾTTà Tư Duy (Micchāsaṅkappa) “Những người khác có thể có tà tư duy nhưng chúng ta sẽ có chánh tư
ĐỌC BÀI VIẾTBa Giai Đoạn Của Đạo Có ba giai đoạn của chánh kiến. Thứ nhất chúng ta có chánh kiến căn
ĐỌC BÀI VIẾTThấy Tứ Thánh Đế Đồng Thời Thấy Niết Bàn có nghĩa là thấy Tứ Thánh Đế. Khi người hành thiền
ĐỌC BÀI VIẾTĐịnh Hướng Con Đường Tà Kiến Và Chánh Kiến Chúng tôi đã nói cho quý vị biết cách làm thế
ĐỌC BÀI VIẾTSự Xác Nhận về Đức Tin (Cittuppādavāra, [pháp môn khởi tâm]…) Điều quan trọng hơn nữa là phải xác nhận
ĐỌC BÀI VIẾTMột Kiến Chấp Rất Kinh Khủng Quan kiến sai lầm này là một trong mười ác hạnh (duccarita) và nó
ĐỌC BÀI VIẾTNghiệp – Lời Giải Thích Duy Nhất Tóm lại, nếu không có những hành động hiện tại tạo điều kiện
ĐỌC BÀI VIẾTSự Sáng Tạo Một số vị sáng lập của các tôn giáo dạy rằng thế giới và tất cả mọi
ĐỌC BÀI VIẾTPhủ Nhận Nghiệp Và Quả Của Nghiệp Mười tà kiến mà chúng tôi vừa đề cập có thể được rút
ĐỌC BÀI VIẾTMười Phần Tà Kiến Phần thứ nhất trong số đó là quan niệm cho rằng hành động bố thí không
ĐỌC BÀI VIẾTSự Phát Sinh của Đạo Trí Tuỳ thuận trí hay thuận thứ trí là trí cuối cùng trong các cấp
ĐỌC BÀI VIẾTSự Phát Sanh Của Trí Thẩm Sát Tam Tướng Sự Phát Sanh Của Trí Thẩm Sát Tam Tướng, v.v… Hai
ĐỌC BÀI VIẾTThoát Khỏi Những Dị Giáo Nhờ Trí Phân Biệt Nhân Quả Tuy nhiên kiến thức chúng ta có được từ
ĐỌC BÀI VIẾTSự Phục Hồi Của Hiện Hữu Vòng nghiệp luân được theo sau bởi vòng quả luân (vipākavaṭṭa). Điều này xảy
ĐỌC BÀI VIẾT