Giác Ngộ Giải Thoát Là Giác Ngộ Tứ Thánh Đế

Nội Dung Chính

Giác Ngộ Giải Thoát Là Giác Ngộ Tứ Thánh Đế
Bài viết liên quan

Giác Ngộ Giải Thoát Là Giác Ngộ Tứ Thánh Đế

“Này các Tỷ-kheo, do không giác ngộ, do không thông đạt bốn Thánh đế mà Ta và các Ông lâu ngày phải dong ruổi, lưu chuyển như thế này. Thế nào là bốn?

Do không giác ngộ, do không thông đạt

1. Thánh đế về Khổ, này các Tỷ-kheo, nên Ta và các Ông lâu ngày phải dong ruổi, lưu chuyển như thế này.
2. … Thánh đế về Khổ tập…
3. … Thánh đế về Khổ diệt…
4. Do không giác ngộ, do không thông đạt Thánh đế về Con Ðường đưa đến Khổ diệt, này các Tỷ-kheo, nên Ta và các Ông lâu ngày phải dong ruổi, lưu chuyển như thế này.

Nhưng nay, này các Tỷ-kheo,

1. Thánh đế về Khổ này đã được giác ngộ, đã được thông đạt,
2. Thánh đế về Khổ tập đã được giác ngộ, đã được thông đạt,
3. Thánh đế về Khổ diệt đã được giác ngộ, đã được thông đạt,
4. Thánh đế về Con Ðường đưa đến Khổ diệt đã được giác ngộ, đã được thông đạt.

Ðược chặt đứt là hữu ái, được đoạn tận là những gì đưa đến tái sanh (bhavanetti). Nay không còn tái sanh nữa.

Thế Tôn thuyết giảng như vậy… bậc Ðạo Sư lại nói thêm:

Do không như thật thấy,
Bốn sự thật bậc Thánh,
Phải lâu ngày luân chuyển,
Trải qua nhiều đời sống.
Khi chúng được thấy rõ,
Mầm tái sanh nhổ sạch,
Gốc khổ được đoạn tận,
Nay không còn tái sanh.

Nguồn trích dẫn: Tương Ưng Bộ – Samyutta Nikaya, Tập V – Thiên Ðại Phẩm – [56] Chương XII Tương Ưng Sự Thật – III. Phẩm Kotigàma – 21.I. Minh (1) (S.v,431)

Những điều gì liên hệ đến mục đích,
là căn bản cho Phạm hạnh,
đưa đến yếm ly, ly tham, đoạn diệt,
an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn?

Rồi Thế Tôn lấy tay nhặt lên một ít lá Simsapà, rồi bảo các Tỷ-kheo:

– “Các Ông nghĩ thế nào, này các Tỷ-kheo, cái gì là nhiều hơn, một số ít lá Simsapà mà Ta nắm lấy trong tay, hay lá trong rừng Simsapà?”

– “Thật là quá ít, bạch Thế Tôn, một ít lá Simsapà mà Thế Tôn nắm lấy trong tay, và thật là quá nhiều lá trong rừng Simsapà.”

– “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, thật là quá nhiều, những gì Ta đã thắng tri mà không nói cho các Ông!

Thật là quá ít những gì mà Ta đã nói ra!

Nhưng tại sao, này các Tỷ-kheo, Ta lại không nói ra những điều ấy?

Vì rằng, này các Tỷ-kheo, những điều ấy không liên hệ đến mục đích, không phải là căn bản cho Phạm hạnh, không đưa đến yếm ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.

Do vậy, Ta không nói lên những điều ấy.

“Và này các Tỷ-kheo, điều gì mà Ta nói ?

1. ‘Ðây là Khổ’, là điều Ta nói.
2. ‘Ðây là Khổ tập’, là điều Ta nói.
3. ‘Ðây là Khổ diệt’, là điều Ta nói.
4. ‘Ðây là Con Ðường đưa đến Khổ diệt’, là điều Ta nói.

“Nhưng tại sao, này các Tỷ-kheo, Ta lại nói ra những điều ấy?

Vì rằng, này các Tỷ-kheo, những điều ấy liên hệ đến mục đích, là căn bản cho Phạm hạnh, đưa đến yếm ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.

Do vậy, Ta nói lên những điều ấy. “Do vậy, này các Tỷ-kheo,

1. một cố gắng cần phải làm để rõ biết: ‘Ðây là Khổ’,
2. một cố gắng cần phải làm để rõ biết: ‘Ðây là Khổ tập’,
3. một cố gắng cần phải làm để rõ biết: ‘Ðây là Khổ diệt’,
4. một cố gắng cần phải làm để rõ biết: ‘Ðây là Con Ðường đưa đến Khổ diệt'”.

Nguồn trích dẫn: Tương Ưng Bộ, SN LVI.31 – Kinh Lá Rừng Simsapa

Tất cả những bậc thật sự A-la-hán,
Chánh đẳng đều như thật chánh
đẳng chánh giác bốn Thánh đế.

1. Những bậc A-la-hán, Chánh đẳng Chánh giác nào trong thời quá khứ, này các Tỷ-kheo, thật sự là bậc Chánh Ðẳng Giác; tất cả những vị ấy đã như thật chánh đẳng chánh giác bốn Thánh đế.

2. Những bậc A-la-hán, Chánh đẳng Chánh giác nào trong thời vị lai, này các Tỷ-kheo, thật sự là bậc Chánh Ðẳng Giác; tất cả những vị ấy sẽ chánh đẳng chánh giác bốn Thánh đế.

3. Những bậc A-la-hán, Chánh đẳng Chánh giác nào trong thời hiện tại, này các Tỷ-kheo, thật sự là bậc Chánh Ðẳng Giác; tất cả những vị ấy hiện đang chánh đẳng chánh giác bốn Thánh đế. Thế nào là bốn?

1. Thánh đế về Khổ,

2. Thánh đế về Khổ tập,

3. Thánh đế về Khổ diệt,

4. Thánh đế về Con Ðường đưa đến Khổ diệt.

Những bậc A-la-hán, Chánh đẳng Chánh giác nào trong thời quá khứ như thật đã chánh đẳng chánh giác… sẽ như thật chánh đẳng chánh giác, hiện như thật chánh đẳng chánh giác; tất cả những vị ấy… hiện đang chánh đẳng chánh giác bốn Thánh đế.

Do vậy, này các Tỷ-kheo,

Nguồn trích dẫn: Tương Ưng Bộ – Samyutta Nikaya, Tập V – Thiên Ðại Phẩm – [56] Chương XII Tương Ưng Sự Thật – III. Phẩm Kotigàma – 24.IV. A-La-Hán (S.v,433)

Giác Ngộ Giải Thoát Là Giác Ngộ Tứ Thánh Đế

Giác Ngộ Giải Thoát Là Giác Ngộ Tứ Thánh Đế

Bài viết liên quan

Trả lời Hủy

Kho Tàng Pháp Bảo Theravāda