Giảng Giải Kinh Đoạn Giảm – Phong Đại (vāyo)
Phong Đại (Vāyo) Thân phong đại (vāyo-kāya) hay yếu tố cứng và chuyển động cũng là một đề mục của
ĐỌC BÀI VIẾTPhong Đại (Vāyo) Thân phong đại (vāyo-kāya) hay yếu tố cứng và chuyển động cũng là một đề mục của
ĐỌC BÀI VIẾTMọi Hình Thức Của Sắc (Đề Mục Quán) Tuy nhiên người hành thiền phải thấy được rằng phương pháp quán
ĐỌC BÀI VIẾTNguyên Nhân Của Sự Lẫn Lộn Này Thực sự, một số người người không nắm bắt được bí quyết của
ĐỌC BÀI VIẾTHoài Nghi Về Pháp Hành Thiền Định Người hành thiền hiến mình cho việc hành thiền định (samatha bhāvanā) có
ĐỌC BÀI VIẾTHoài Nghi Chánh Pháp (Vicikicchā) Vicikicchā là hoài nghi về Đức Phật, về lời dạy của ngài, về Tăng Chúng
ĐỌC BÀI VIẾTTrạo Cử (Uddhacca) Trạo cử là sự lang thang của tâm (phóng tâm) hay sự rời xa đối tượng phải
ĐỌC BÀI VIẾTHôn Trầm Tự Nhiên Giải Thoát Đạo (Vimuttimagga) đề cập ba loại hôn trầm theo các nguyên nhân của chúng,
ĐỌC BÀI VIẾTBuồn Ngủ Không Nhất Thiết Là Phiền Não Buồn ngủ do kiệt quệ thể lực có thể xảy ra nơi
ĐỌC BÀI VIẾTHôn Trầm và Thuỵ Miên (Thinamiddha) Kinh sách Pāḷi mô tả hôn trầm (thīna) như trạng thái lờ đờ của
ĐỌC BÀI VIẾTChánh Giải Thoát (Sammāvimutti) Chánh giải thoát là sự giải thoát bao hàm tám giai đoạn thanh tịnh, mười hai
ĐỌC BÀI VIẾTVị A-La-Hán Nồi Đất Lại nữa, một vị sư khác nói rằng các vị đệ tử của ông phải tưởng
ĐỌC BÀI VIẾTVị A-La-Hán Rang Trong Nồi Sắt Chú giải tiếp tục với sự giải thích về A-la-hán thánh quả của một
ĐỌC BÀI VIẾTVị A-La-Hán Ánh Sáng Một vị sư nọ, khi trả lời câu hỏi của người đệ tử, đã đưa ra
ĐỌC BÀI VIẾTTà Giải Thoát (Micchāvimutti) Tà giải thoát là trạng thái tâm mà người ta nhầm tưởng là đã giải thoát
ĐỌC BÀI VIẾTChánh Trí (Sammāñāṇa) Đối nghịch với tà trí là chánh trí vốn có nghĩa là sự suy xét trên đạo,
ĐỌC BÀI VIẾTTà Trí (Micchāñāṇa) Tà trí là sự suy nghĩ để có một nhận thức sai lầm và lạm dụng trí
ĐỌC BÀI VIẾT