Phần Iv – Đại Kinh Chuyển Pháp Luân – Cầu Bất Đắc Khổ
CẦU BẤT ĐẮC KHỔ Đó là cái khổ do không được những gì mình muốn hay cái khổ phát sanh
ĐỌC BÀI VIẾTCẦU BẤT ĐẮC KHỔ Đó là cái khổ do không được những gì mình muốn hay cái khổ phát sanh
ĐỌC BÀI VIẾTÁI BIỆT LY KHỔ Ái biệt ly là chia lìa, hay tách rời những người và các hành (saṅkhāra) vừa
ĐỌC BÀI VIẾTOÁN TẮNG HỘI KHỔ Oán tắng hội là gặp những người và các hành (saṅkhāra) không vừa ý. Tất nhiên
ĐỌC BÀI VIẾTNÃO LÀ KHỔ (UPĀYĀSA) Não (upāyāsa), là tình trạng rầu rĩ hay phẫn uất do khổ tâm quá mức nơi
ĐỌC BÀI VIẾTKHỔ THÂN LÀ KHỔ (DUKKHA) Những khó chịu ở thân như tê cứng, nóng bức, nhức nhối, mệt mỏi, ngứa
ĐỌC BÀI VIẾTSẦU LÀ KHỔ (SOKA DUKKHA) Soka hay sầu là tình trạng ưu tư và lo lắng nơi một người bị
ĐỌC BÀI VIẾTGIÀ LÀ KHỔ (JARĀ DUKKHA) Già có nghĩa là trở nên tóc bạc, răng rụng, da nhăn, lưng còng, tai
ĐỌC BÀI VIẾTKHỔ LÚC SANH Ngoài ra, người ta nói rằng những đau đớn sản khoa của một người mẹ lúc lâm
ĐỌC BÀI VIẾTNỖI KHỔ TRONG THAI MẸ Khi một người nhập mẫu thai, họ xuất hiện trong cái dạ con gớm guốc
ĐỌC BÀI VIẾTSAṄKHĀRA DUKKHA (HÀNH KHỔ) Cảnh bình thường mà một người thấy, nghe hay tiếp xúc hàng ngày, những dục trần
ĐỌC BÀI VIẾTDUKKHA DUKKHA (KHỔ-KHỔ) Trong bảy loại này, những đau đớn, nhức nhối, và khó chịu ở thân là một hình
ĐỌC BÀI VIẾTSANH LÀ KHỔ (JĀTI DUKKHA) Nói đến tái sanh là muốn nói đến sự tan hoại của Danh-Sắc (thân và
ĐỌC BÀI VIẾTĐỊNH NGHĨA CHÍNH XÁC VỀ KHỔ ĐẾ TRONG KINH ĐIỂN PĀLI “Idaṃ kho pana, bhikkhave, dukkhaṃ ariyasaccaṃ – jātipi dukkhā,
ĐỌC BÀI VIẾTKHỔ ĐẾ (DUKKHA SACCA) Idaṃ kho pana, bhikkhave, dukkhaṃ ariyasaccaṃ – jātipi dukkhā, jarāpi dukkhā, byādhipi dukkho, maraṇampi dukkhaṃ, appiyehi
ĐỌC BÀI VIẾTCHÁNH TƯ DUY ĐẠO (Sammā Saṅkappa Magga) Từ trước đến đây chúng tôi đã giải thích chi tiết xong bảy
ĐỌC BÀI VIẾTCÁC ĐẠO TUỆ MINH SÁT ĐƯỢC TU TẬP NHƯ THẾ NÀO Biết đối tượng đúng theo bản chất của nó
ĐỌC BÀI VIẾT