BÀI PHÁP THEO SÁCH

4.1.2- Khẩu ác-nghiệp: Khẩu ác-nghiệp đó là tác-ý tâm-sở đồng sinh với ác- tâm được biểu hiện ra ở khẩu-môn

2- Ác-nghiệp nói lời chia rẽ Nói lời chia rẽ là nói lời làm cho 2 người thân thiết chia

3- Ác-nghiệp nói lời thô tục Nói lời thô tục là nói lời chửi rủa, mắng nhiếc với tác-ý tâm-sở

4- Ác-nghiệp nói lời vô ích Nói lời vô ích là nói lời không đem lại sự lợi ích với

4.1.3- Ý ác-nghiệp: Ý ác-nghiệp là tác-ý tâm-sở đồng sinh với ác-tâm phát sinh bên trong ý môn, chưa biểu

2- Ác-nghiệp thù hận người khác Ý ác-nghiệp thù hận người khác như thế nào? Người nào có tính hay

3-   Ác-nghiệp tà-kiến Ý ác-nghiệp tà-kiến là tác-ý tâm-sở đồng sinh với 4 tham-tâm hợp với tà-kiến thấy sai

4.2.2- 10 phước-thiện (puññakriyāvatthu)(1) Dục-giới thiện-nghiệp gọi là đại-thiện-nghiệp đó là tác-ý tâm-sở đồng sinh với 8 đại-thiện-tâm tạo 10

Cơ hội đại-thiện-nghiệp, ác-nghiệp cho quả Tất cả mọi chúng-sinh tam-giới nói chung, mỗi người trong cõi Nam-thiện-bộ-châu nói riêng,

Nghiệp và quả của nghiệp đối với chúng-sinh các cõi-giới *   Chúng-sinh đang sống trong cõi địa-ngục (gati- vipatti)

Quả khổ của ác-nghiệp, Quả an-lạc của đại-thiện-nghiệp * Đức-vua Bồ-tát Nimirājā là tiền-kiếp của Đức-Phật Gotama trong tích Nimijātaka,(2)

4.2-Kāmāvacarakusalakamma: Dục-giới thiện-nghiệp Phần bất-thiện-nghiệp (ác-nghiệp) và 10 bất-thiện- nghiệp (10 ác-nghiệp) đã giải thích xong, tiếp theo giải thích

* Quả của 10 đại-thiện-nghiệp Đại-thiện-nghiệp có 10 loại tính theo 3 môn: thân- môn có 3 đại-thiện-nghiệp, khẩu-môn có

Đại-thiện-nghiệp và quả của đại-thiện-nghiệp *  Đại-thiện-nghiệp cho quả trong kiếp hiện-tại. Đại-thiện-nghiệp đó là tác-ý tâm-sở đồng sinh với

4.3- Rūpāvacarakusalakamma: Sắc-giới thiện-nghiệp Phần dục-giới thiện-nghiệp (đại-thiện-nghiệp) và quả của dục-giới thiện-nghiệp (đại-thiện-nghiệp) đã giải thích xong, tiếp theo

Giảng giải về 5 bậc thiền sắc-giới thiện-nghiệp cho quả tái-sinh lên 4 tầng trời bậc thiền sức-giới quả-tâm 1-Quả