Vi Diệu Pháp Giảng Giải – Bài 5: Tâm Bất Thiện
BÀI 5. TÂM BẤT THIỆN (Akusalā Citta) 1. Ðịnh nghĩa: Tâm bất thiện là tâm ác, xấu, không tốt đẹp.
ĐỌC BÀI VIẾTBÀI 5. TÂM BẤT THIỆN (Akusalā Citta) 1. Ðịnh nghĩa: Tâm bất thiện là tâm ác, xấu, không tốt đẹp.
ĐỌC BÀI VIẾTBÀI 4. TÂM Citta Tâm là sự biết cảnh hay nhận thức đối tượng. Ở đây, Tâm phải được hiểu
ĐỌC BÀI VIẾTBÀI 3. PHÁP CHƠN ÐẾ Paramatthasacca Chơn đế là sự thật bản thể của Tục đế, một sự thật cố
ĐỌC BÀI VIẾTBÀI 2. PHÁP TỤC ÐẾ (Samuttisacca) Tục đế có nghĩa là sự thật thông thường theo thế tình, sự thật
ĐỌC BÀI VIẾTBÀI 1 PHÁP (Dhamma) Pháp là những gì có chơn tướng riêng biệt. Chữ Dhamma là một danh từ có
ĐỌC BÀI VIẾTPHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY THERAVADA VI DIỆU PHÁP GIẢNG GIẢI Tỳ kheo GIÁC CHÁNH Mục Lục DẪN NHẬP [01] PHÁP [02]
ĐỌC BÀI VIẾTTÂM VẤN ĐÁP (tiếp theo) -ooOoo- 81/ Hỏi: THẾ NÀO LÀ TÂM VÔ-SẮC-GIỚI? Ðáp: Từ ngữ Arūpāvacara (Tâm Vô-sắc-giới) phân-tích
ĐỌC BÀI VIẾTTÂM VẤN ĐÁP (tiếp theo) -ooOoo- 61/ Hỏi: HÃY GIẢI THÍCH NHÂN SANH HỶ-THỌ THIỆN? Ðáp: Hỷ-thọ thiện (kusala somanassa)
ĐỌC BÀI VIẾTTÂM VẤN ĐÁP (tiếp theo) -ooOoo- 41/ Hỏi: HÃY GIẢI THÍCH VỀ TÂM TIẾP-THÂU (SAMPAṬICCHANACITTA) VÀ TÂM THẨM TẤN (SANTĪRANACITTA
ĐỌC BÀI VIẾTTÂM VẤN ĐÁP (tiếp theo) -ooOoo- 21/ Hỏi: ÐỨC THẾ-TÔN CÓ DẠY: “VỊ TỶ-KHEO LY ÁC, BẤT-THIỆN PHÁP…”. VẬY ÁC,
ĐỌC BÀI VIẾTVẤN ÐÁP VỄ TÂM PAÑHÀ PUCCHAKA CITTAṂ -ooOoo- 1/ Hỏi: HÃY DỊCH ÐOẠN PĀLI ABHIDHAMMATTHASAṄGAHA: “Taṭṭha ciṭṭaṃ ṭāva caṭubbidaṃ hoṭi:
ĐỌC BÀI VIẾTVẤN ÐÁP VỀ ÐẠI CƯƠNG VI DIỆU PHÁP KỆ TỤNG TRƯỚC KHI ÐỌC: Arahaṃ sammā sambuddho bhagavā buddhaṃ bhagavanṭaṃ abhivādemi.
ĐỌC BÀI VIẾTLỜI NÓI ÐẦU Cố Ðại Trưởng-lão SANTAKICCA (TỊNH SỰ) mang môn ABHIDHAMMA về với Phật-học trong xứ Việt và truyền
ĐỌC BÀI VIẾTTâm sở Tinh tấn 53– Hỏi: Thế nào là tâm sở Tinh tấn (viriya cetasika)? Đáp: Tinh tấn là sự
ĐỌC BÀI VIẾTB- TÂM SỞ BIỆT CẢNH Tâm sở Biệt cảnh gồm có sáu tâm sở là: Tầm, Tứ, Thắng giải, Cần,
ĐỌC BÀI VIẾTTâm sở Nhất hành 32- Hỏi: Thế nào là tâm sở Nhất hành (ekaggatā cetasika). Đáp: Chữ Ekaggatā được phân
ĐỌC BÀI VIẾT