Thiền Học Nam Truyền – Cuộc Đi Về Nguồn
CUỘC ĐI VỀ NGUỒN Tiếng Dharma hay Dhamma trong cả Sankrit và Pàli đều có nhiều nghĩa: Chân lý, thiên
ĐỌC BÀI VIẾTCUỘC ĐI VỀ NGUỒN Tiếng Dharma hay Dhamma trong cả Sankrit và Pàli đều có nhiều nghĩa: Chân lý, thiên
ĐỌC BÀI VIẾTNĂM NGUỒN ĐẠO LỰC CHO THIỀN ĐỊNH Trong suốt giáo lý giải thoát của mình, đặc biệt khi nói về
ĐỌC BÀI VIẾTHIỂU BIẾT VỀ NGHIỆP LÝ CON ĐƯỜNG ĐẾN TỰ DO Còn có một trình độ hiểu biết khác về nghiệp
ĐỌC BÀI VIẾTKIẾN GIẢI VỀ NGHIỆP LÝ QUY LUẬT TÁC ĐỘNG VÀ PHẢN ỨNG Quy luật nghiệp lý là một trong những
ĐỌC BÀI VIẾTĐAU KHỔ NHÂN TỐ CỦA TÌNH THƯƠNG Ðặc tính của lòng thương hay lòng từ bi là cảm giác tâm
ĐỌC BÀI VIẾTTỰ DO TRONG TỰ CHẾ Hiểu được nội tâm của chính mình là con đường tối ưu để thấu suốt
ĐỌC BÀI VIẾTMỘT BÀI HỌC QUA CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT Có một vấn đề để chúng ta phải suy nghĩ là có
ĐỌC BÀI VIẾTCÁC CẤP ĐỘ THIỀN ĐỊNH Thiền định là nếp sống năng động thông qua một nhãn quan sáng tạo, một
ĐỌC BÀI VIẾTNHỮNG MA CHƯỚNG VÀ TRỞ LỰA CỦA THIỀN ĐỊNH Trong kinh điển Phật giáo Nguyên thủy vẫn thường nhấn mạnh
ĐỌC BÀI VIẾTTHIỀN LÝ Trước hết chuyên tâm vào từng cảm nhận của giác quan rồi từng cảm xúc tốt xấu trong
ĐỌC BÀI VIẾTTẠI SAO PHẢI THIỀN ĐỊNH Từ những người sơ cơ cho đến cả những thiền sinh thâm niên vẫn thường
ĐỌC BÀI VIẾTTÂM ĐIỂM CỦA THIỀN ĐỊNH Tương truyền rằng ngay sau khi rời gốc bồ đề, ra đi lúc mới vừa
ĐỌC BÀI VIẾTTHIỀN HỌC NAM TRUYỀN Giác Nguyên dịch Việt, 1996 Nguyên tác: Joseph Goldstein and Jack Kornfield (1987), “Seeking the Heart
ĐỌC BÀI VIẾTÁN XỨ TỨ ÐẠI PHÂN QUÁN PHƯƠNG THỨC TU TẬP Catudhaavavatthaana là quán sát về bốn đại giới (Dhaatu) trong thân,
ĐỌC BÀI VIẾTÁN XỨ VẬT THỰC UẾ TƯỞNG PHƯƠNG THỨC TU TẬP Vật thực uế tưởng – Aahaarepa.tikuulasa~n~na: tức là sự quán sát
ĐỌC BÀI VIẾTÁN XỨ VÔ LƯỢNG TÂM PHƯƠNG THỨC TU TẬP Appama~n~naa hay Vô lượng tâm có nghĩa là pháp mà hướng đến
ĐỌC BÀI VIẾT