BIÊN NIÊN SỬ CỦA CHƯ PHẬT

Đại Đức Giáo Thọ Sán Nhiên (Eng-Vie)

Nekkhamma means renunciation which is here synonymous with emancipation. Emancipation is of two kinds: emancipation from cycle of existences (Saṃsāra) and emancipation from sense – desire (Kāma), the former being the result of the latter. Only when emancipation from sense – desire has been achieved through practice can one gain emancipation from Saṃsāra. Of these two kinds of emancipation, it is for the purpose of the resultant emancipation (from existences) that the Buddha expounds in the Buddhavaṃsa Text, likening the three states of existence (#) to prisons.

[(#): The three states of existences are: 1/. Kāmabhava, the state of sensual existence senses, 2/. Rūpabhava, the state of fine material existence and 3/. Arūpabhava, the states of formless, non – material existence.]

Ly Dục có ý nghĩa là sự tuyên bố phóng khí mà ở đây đồng nghĩa với sự giải thoát. Sự giải thoát thì có hai thể loại: sự giải thoát khỏi chu trình của những kiếp hữu sinh (Luân Hồi) và sự giải thoát khỏi dục trần (Tham Dục), cái trước là hệ quả của cái sau. Chỉ một khi sự giải thoát khỏi dục trần đã được thành đạt thông qua việc thực hành thì người ta mới có thể đạt được sự giải thoát khỏi Luân Hồi. Trong hai thể loại của sự giải thoát này, chính vì mục đích của sự hệ quả giải thoát (khỏi những kiếp hữu sinhLuân Hồi) mà Đức Phật đã trình bày chi tiết ở trong Văn Bản Chủng Tộc Chư Phật, đã ví ba trạng thái của kiếp hữu sinh (#) giống như những ngục tù.

[(#): Ba trạng thái của kiếp hữu sinh là: 1/. Dục Hữu, trạng thái của kiếp hữu sinh duyên theo các dục trần; 2/. Sắc Hữu, trạng thái của kiếp hữu sinh của sắc pháp vi tế; 3/.Vô Sắc Hữu, trạng thái của kiếp hữu sinh phi hình thể, kiếp hữu sinh phi vật chất.]