Bộ Vị Trí Vi – Vị Trí Nhị Ðề Tam Ðề Thuận Tùng Ðối Lập
VỊ TRÍ NHỊ ÐỀ TAM ÐỀ THUẬN TÙNG ÐỐI LẬP (ANULOMAPACCANĪYA DUKATTIKAPAṬṬHĀNA) NHỊ ÐỀ NHÂN TAM ÐỀ THIỆN – NHỊ
ĐỌC BÀI VIẾT
TẠNG VI DIỆU PHÁP
Bộ Vị Trí Vi – Vi Trí Tam Ðề Nhị Ðề Thuận Tùng Ðối Lập
VI TRÍ TAM ÐỀ NHỊ ÐỀ THUẬN TÙNG ÐỐI LẬP (ANULOMAPACCANĪYATI KADUKAPAṬṬHĀNA) TAM ÐỀ THIỆN NHỊ ÐỀ NHÂN – TAM
ĐỌC BÀI VIẾT
Bộ Vị Trí Vi – Vị Trí Tam Ðề Tam Ðề Thuận Tùng Ðối Lập
VỊ TRÍ TAM ÐỀ TAM ÐỀ THUẬN TÙNG ÐỐI LẬP (ANULOMAPACCANĪYA-TIKATIKAPAṬṬHĀNA) TAM ÐỀ THIỆN TAM ÐỀ THỌ – TAM ÐỀ
ĐỌC BÀI VIẾT
Bộ Vị Trí Vi – Vị Trí Nhị Ðề Nhị Ðề Thuận Tùng Ðối Lập
VỊ TRÍ NHỊ ÐỀ NHỊ ÐỀ THUẬN TÙNG ÐỐI LẬP (ANULOMAPACCANĪYADUKADUKAPAṬṬHĀNA) NHỊ ÐỀ NHÂN NHỊ ÐỀ HỮU NHÂN – NHỊ
ĐỌC BÀI VIẾT
Bộ Vị Trí Vi – Vị Trí Tam Ðề Ðối Lập Thuận Tùng
3. VỊ TRÍ TAM ÐỀ ÐỐI LẬP THUẬN TÙNG (PACCANĪYĀNULOMATIKAPAṬṬHĀNA) TAM ÐỀ PHI THIỆN – TAM ÐỀ THIỆN (NAKUSALATTIKA –
ĐỌC BÀI VIẾT
Bộ Vị Trí Vi – Vị Trí Nhị Ðề Ðối Lập Thuận Tùng
VỊ TRÍ NHỊ ÐỀ ÐỐI LẬP THUẬN TÙNG (PACCANĪYĀNULOMADUKAPAṬṬHĀNA) NHỊ ÐỀ PHI NHÂN – NHỊ ÐỀ NHÂN (NAHETUDUKA – HETUDUKA)
ĐỌC BÀI VIẾT
Bộ Vị Trí Vi – Vị Trí Nhị Ðề Tam Ðề Ðối Lập Thuận Tùng
VỊ TRÍ NHỊ ÐỀ TAM ÐỀ ÐỐI LẬP THUẬN TÙNG (PACCANĪYĀNULOMADUKA TIKAPAṬṬHĀNĀ) NHỊ ÐỀ PHI NHÂN TAM ÐỀ PHI THIỆN
ĐỌC BÀI VIẾT
Bộ Vị Trí Vi – Vị Trí Tam Ðề Nhị Ðề Ðối Lập Thuận Tùng
VỊ TRÍ TAM ÐỀ NHỊ ÐỀ ÐỐI LẬP THUẬN TÙNG (PACCANĪYĀNULOMA-TIKADUKAPAṬṬHĀNA) TAM ÐỀ PHI THIỆN NHỊ ÐỀ PHI NHÂN –
ĐỌC BÀI VIẾT
Bộ Vị Trí Vi – Tam Ðề Phi Thiện Tam Ðề Phi Thọ – Tam Ðề Thiện Tam Ðề Thọ
VỊ TRÍ TAM ÐỀ TAM ÐỀ ÐỐI LẬP THUẬN TÙNG (PACCANĪYĀNULOMATIKATTIKAPAṬṬHĀNA) TAM ÐỀ PHI THIỆN TAM ÐỀ PHI THỌ –
ĐỌC BÀI VIẾT
Bộ Vị Trí Vi – Vị Trí Nhị Ðề Nhị Ðề Ðối Lập Thuận Tùng
VỊ TRÍ NHỊ ÐỀ NHỊ ÐỀ ÐỐI LẬP THUẬN TÙNG (PACCANĪYANULOMADUKADUKAPAṬṬHĀNA) NHỊ ÐỀ PHI NHÂN NHỊ ÐỀ PHI HỮU NHÂN
ĐỌC BÀI VIẾT
Mục Lục Và Lời Giới Thiệu
MỤC LỤC [00] Lời giới thiệu Lời nói đầuNhững chữ viết tắt Phân loại theo đề tài Phân loại theo
ĐỌC BÀI VIẾT
Chương I – Sự Hiện Hữu Của Một Thực Ngã (puggalakatha) Và – Tám Luận Cứ Bác Bỏ Quan Niệm Có Linh Hồn
CHƯƠNG I SỰ HIỆN HỮU CỦA MỘT THỰC NGà (Puggalakatha) Ðiểm tranh luận: “NGÔ được quan niệm theo một thực
ĐỌC BÀI VIẾT
Chương I (tiếp Theo) – Sự Hoại Lìa Quả A-la-hán
CHƯƠNG I (tiếp theo) SỰ HOẠI LÌA QUẢ A-LA-HÁN (Parihānikathā) Ðiểm tranh luận: Một vị A-la-hán có thể hoại lìa
ĐỌC BÀI VIẾT
Chương Ii – Sự Ô Nhiễm Của Vị A-la-hán (parūpahārakathā)
CHƯƠNG II SỰ Ô NHIỄM CỦA VỊ A-LA-HÁN (Parūpahārakathā) Ðiểm tranh luận: Một bậc A-la-hán vẫn còn xuất tinh. Theo
ĐỌC BÀI VIẾT
Chương Iii – Vấn Ðề Như Lai Lực (balakathā)
CHƯƠNG III VẤN ÐỀ NHƯ LAI LỰC (Balakathā) Ðiểm tranh luận: Chư Thinh văn Ðệ tử Phật đều có Như
ĐỌC BÀI VIẾT
Chương Iv – Vấn Ðề Cư Sĩ Và A-la-hán (gahissa Arahātikathā)
CHƯƠNG IV VẤN ÐỀ CƯ SĨ VÀ A-LA-HÁN (Gahissa arahātikathā) Ðiểm tranh luận: Một người cư sĩ có thể là
ĐỌC BÀI VIẾT
