Mingun Sayadaw | Đại Phật Sử – Cuốn 1a – Về Tác Giả Mingun Sayadaw
TÁC GIẢ MINGUN SAYADAW (NGÀI TAM TẠNG 1) Đại Trưởng Lão Mingun Sayadaw sanh ngày 11 tháng 11 năm 1911,
ĐỌC BÀI VIẾTĐẠI PHẬT SỬ 1A
Tỳ Khưu Mingun Sayadaw
Các Bài Viết Trong Sách
TÁC GIẢ MINGUN SAYADAW (NGÀI TAM TẠNG 1) Đại Trưởng Lão Mingun Sayadaw sanh ngày 11 tháng 11 năm 1911,
ĐỌC BÀI VIẾTLỜI GIỚI THIỆU CỦA TÁC GIẢ NAMO BUDDHĀYA SIDDHAṂ Kīdiso te Mahavīra Abhinīhāro Naruttama Kamhi kāle tayā Dhīra Patthitā Bodhim
ĐỌC BÀI VIẾTNAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMĀSAMBUDDHASSA CHƯƠNG 1: KÍNH LỄ VÀ PHỤC NGUYỆN Con xin đem hết lòng thành kính làm lễ Đức
ĐỌC BÀI VIẾTCHƯƠNG 2: SỰ XUẤT HIỆN HY HỮU CỦA MỘT VỊ PHẬT Cơ hội độc nhất là được sanh trong thời kỳ
ĐỌC BÀI VIẾT1. Bồ tát (Bodhisatta) Bốn loại Đạo Tuệ (Maggañāṇa) có kèm theo Nhất thiết trí (Sabbaññutañāṇa) đều được gọi là
ĐỌC BÀI VIẾT2. Phận sự của vị Bồ tát (Bodhisatta-kicca) Muốn giàu sang mà không làm việc thì không thể được. Người
ĐỌC BÀI VIẾT3. Buddha Như đã đề cập ở phần trước, sau khi đã thực hành viên mãn các pháp Ba-la-mật đầy
ĐỌC BÀI VIẾT4. Phận sự của Phật (Buddha-kicca) Trong 3 hạng Phật: Toàn giác Phật, Độc giác Phật và Thinh văn Phật,
ĐỌC BÀI VIẾTCHƯƠNG 3: BÀ-LA-MÔN SUMEDHA Bài pháp về Đại Phật sử này hay lịch sử các kiếp sống của chư Phật do
ĐỌC BÀI VIẾTCHƯƠNG 4: SỰ XUẤT GIA CỦA BỒ TÁT SUMEDHA Một lần nọ chàng trai Sumedha bước lên gác thượng, ngồi kiết
ĐỌC BÀI VIẾTCHƯƠNG 5: SỰ THỌ KÝ Trong thời gian ẩn sĩ Sumedha thành tựu các pháp hành của vị Sa-môn đúng với
ĐỌC BÀI VIẾTSumittā là Yasodharā tương lai Khi Sumedha đang lập nguyện thành Phật thì một thiếu nữ Bà-la- môn tên là
ĐỌC BÀI VIẾTChư thiên công bố về 32 hiện tượng lúc thọ ký Khi Sumedha đang ngồi kiết già như vậy, đầy
ĐỌC BÀI VIẾTCHƯƠNG 6: QUÁN XÉT VỀ CÁC PHÁP BA-LA-MẬT Bồ-tát Sumedha hoan hỷ với những lời thọ ký của Đức Phật Nhiên
ĐỌC BÀI VIẾTĐại địa chấn động sau những dòng tâm suy xét về các pháp Ba-la-mật của đạo sĩ Sumedha Sau khi
ĐỌC BÀI VIẾTPHỤ CHÚ GIẢI ĐẠI PHẬT SỬ THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS (MAHĀ BUDDHAVAṂSA) Cuốn I, phần I: The Anudīpanī on the
ĐỌC BÀI VIẾT