Siêu Lý Học – Mục Lục
Mục Lục [01] SIÊU-LÝ CƯƠNG-YẾU I- PHÁP CHƠN ÐẾ PHÂN THEO NGŨ UẨN II- PHÁP CHƠN ÐẾ PHÂN THEO XỨ
ĐỌC BÀI VIẾTSiêu Lý Học
Tỳ Khưu Giác Chánh
Các Bài Viết Trong Sách
Mục Lục [01] SIÊU-LÝ CƯƠNG-YẾU I- PHÁP CHƠN ÐẾ PHÂN THEO NGŨ UẨN II- PHÁP CHƠN ÐẾ PHÂN THEO XỨ
ĐỌC BÀI VIẾT[01] SIÊU-LÝ CƯƠNG-YẾU Pháp tất cả chia ra có 2: 1- Pháp Tục đế (Sammutisacca). 2- Pháp Chơn đế (Paramatthasacca).Trừ
ĐỌC BÀI VIẾT[02] 3- TÂM (CITTA) I. Ðịnh nghĩa: Citta hay Tâm là sự biết cảnh, nhận thức được đối tượng (biết
ĐỌC BÀI VIẾT[03] 35- SỞ HỮU TÂM (CETASIKA) I. Ðịnh nghĩa: Sở hữu Tâm là Pháp phụ thuộc của Tâm, Sở hữu
ĐỌC BÀI VIẾT54- SỞ HỮU NGÃ MẠN (Māna) I. Ðịnh nghĩa: Sở hữu Ngã mạn là trạng thái tâm tự đắc, tự
ĐỌC BÀI VIẾT[04] 80- SẮC PHÁP (RŪPA) I. Ðịnh nghĩa: Sắc pháp là thể chất vô tri giác, có tánh chất Biến
ĐỌC BÀI VIẾTII. Tất cả Pháp hữu nhân đạo cao ưng trừ (Bhāvanāya pahātabbahetukā dhammā) là những pháp có nhân tương ưng
ĐỌC BÀI VIẾT[06] 131- NHỊ ÐỀ KINH (SUTTANTAMATIKA) Nhị Ðề Kinh là pháp mẫu đề được trích từ Tạng Kinh chứ không
ĐỌC BÀI VIẾT[07] 174- DUYÊN SINH (PATICCASAMUPPĀDA) LƯỢC GIẢI: Paiiccasamuppāda hay Duyên Sinh là Pháp Duyên Khởi. Thí dụ: Cây sinh khởi
ĐỌC BÀI VIẾT[08] 187-DUYÊN HỆ (PAṬṬHĀNAPACCAYO) Lược Giải: Patthānapaccayo hay duyên hệ là sự trợ giúp cho sanh lên, cho tồn tại,
ĐỌC BÀI VIẾT[09] 225 – TỨ NIỆM XỨ (SATIPAṬṬHĀNA) Lược Giải: Satipaṭṭhāna hay niệm xứ là đề mục thiền quán. Niệm xứ
ĐỌC BÀI VIẾT[05] 107- NÍP-BÀN (NIBBĀNA) I. Ðịnh Nghĩa: Nibbāna là pháp Chơn Ðế tuyệt đối, hoàn toàn vắng lặng, Siêu Thế
ĐỌC BÀI VIẾT