Phần I – Giảng Giải Kinh Chuyển Pháp Luân – Lời Tựa
Giảng Giải Kinh Chuyển Pháp Luân Thiền Sư Mahāsi Sayādaw TK Pháp Thông dịch LỜI TỰA Bắt đầu từ hôm
ĐỌC BÀI VIẾTGiảng Giải Kinh Chuyển Pháp Luân Thiền Sư Mahāsi Sayādaw TK Pháp Thông dịch LỜI TỰA Bắt đầu từ hôm
ĐỌC BÀI VIẾTĐỨC BỒ TÁT KHI CÒN Ở CUNG ĐIỆN – NGÀY THUYẾT KINH Phần giới thiệu này thiếu mất ngày thuyết
ĐỌC BÀI VIẾTSỰ TỪ BỎ CỦA ĐỨC BỒ TÁT Trong lần dạo chơi thứ tư đến vườn thượng uyển, đức Bồ-tát đã
ĐỌC BÀI VIẾTĐỨC BỒ TÁT CAM ĐOAN MỘT LẦN NỮA Lời tuyên bố của Ālāra khẳng định rằng pháp của ông, nếu
ĐỌC BÀI VIẾTĐỨC BỒ TÁT ĐI ĐẾN THÁNH GIẢUDAKA Sau khi rời nơi đó, đức Bồ-tát tự hành một mình trong một
ĐỌC BÀI VIẾTĐỨC BỒ TÁT HẠNH KHỔ HẠNH TRONG RỪNG URUVELA Sau khi rời trung tâm, Đức Bồ-tát đi lang thang khắp
ĐỌC BÀI VIẾTĐỨC BỒ TÁT HÀNH THIỀN KHỔ HẠNH – AN TRÚ THIỀN CHẾ NGỰ HƠI THỞ Rồi ý nghĩ này khởi
ĐỌC BÀI VIẾTMA VƯƠNG THUYẾT PHỤC Trong khi Đức Bồ-tát đang nỗ lực phấn đấu và thực hành khổ hạnh để tự
ĐỌC BÀI VIẾTSUY LUẬN ĐÚNG Sau khi sống đời khổ hạnh nghiêm khắc trong sáu năm không có được một kết quả
ĐỌC BÀI VIẾTĐỨC BỒ TÁT GIÁC NGỘ Sự ra đi của năm vị Tỳ kheo đã cho Đức Bồ Tát cơ hội
ĐỌC BÀI VIẾTKHỔ HẠNH LÀ MỘT HÌNH THỨC TỰ HÀNH XÁC Tuần lễ thứ năm ngài ngồi dưới bóng cây đa (Ajjapāla)
ĐỌC BÀI VIẾTBỎ LỠ ĐẠO QUẢ DO BẢY NGÀY “Thật là một sự mất mát to lớn đối với Āḷāra của giòng
ĐỌC BÀI VIẾTĐỨC BỒ TÁT GẶP ĐẠO SĨ LOÃ THỂ UPAKA Đức Thế Tôn đi không xa khỏi Cây Bồ Đề bao
ĐỌC BÀI VIẾTĐẾN VƯỜN NAI (ISIPATANA) Khi nhóm năm Tỳ-kheo (nhóm Kiều Trần Như)nhìn thấy Đức Thế Tôn từ đằng xa đang
ĐỌC BÀI VIẾTSỰ THỎA MÃN NHỤC DỤC LÀ ĐÊ TIỆN VÀ DUNG TỤC Thích thú trong các dục lạc và hưởng thụ
ĐỌC BÀI VIẾTMỘT PHÁP HÀNH THẤP HÈN VÀ TẦM THƯỜNG Đa số người đời là hàng phàm phu bình thường chỉ biết
ĐỌC BÀI VIẾT