OTTAMASARA TỲ KHƯU

Những thiện pháp chúng ta đang làm ngay hiện tại sẽ thay đổi điều kiện nhân duyên một cách tự nhiên.

Trong thời thực hành vừa rồi, con bị tấn công bởi một chú muỗi. Nó khiến con nghĩ về việc chúng ta cần phải có bao nhiêu kham nhẫn trong cuộc sống hàng ngày và trong các hoạt động bình thường; và chúng con đã được các bậc trí truyền cảm hứng để trở nên kham nhẫn hơn.

Tâm là phần chính yếu, quan trọng nhất, nếu tâm phóng dật, ô nhiễm thì cuộc sống không thể nào ổn định.

Làm cách nào Ngài có thể thay đổi tư duy từ tự ngã sang vô ngã, từ niềm tin rằng có cái ngã tồn tại sang niềm tin rằng không có ngã tồn tại?

Một khi chúng ta đủ khả năng làm thiện pháp không chỉ cho chính mình mà còn vì mọi người, vì Sự thật, thì chúng ta sẽ trọn thành như ý nguyện.

Không có ai hay điều gì đang làm nên sai lầm cả. Có việc làm đúng, lời nói đúng và góc nhìn đúng; nhưng không có ai đó hay điều gì đó đang làm nên cái đúng đó.

Việc cùng nhau thực hành nhiều loại thiện pháp, không chỉ mỗi hành thiền, mà còn trì giới và làm các việc thiện nguyện thì trọn vẹn.

Những tình nguyện viên đầu tiên ở viện dưỡng lão lúc nào cũng có mâu thuẫn với nhau. Rồi họ rời đi, còn những ai ở lại thì muốn vận hành nơi này theo cách riêng của họ mà không phải là Con Đường Trung Đạo. Con cần làm gì để giải quyết vấn đề trên?

Con nhận thấy mình đang làm thiện pháp với rất nhiều dính mắc và điều đó mang đến nhiều phiền não. Con có suy nghĩ rằng mình nên dừng công việc tình nguyện đến khi có khả năng xả ly tốt hơn khỏi tập tính cũ.

Nỗi đau không phải là một “cái gì đó” cũng không phải là “của mình” hay “của người”, chỉ là Bản chất vô-thường-luôn-mới mà thôi. Biết về sự thật của cảm giác đau nhức có thể giúp chúng ta thoát khỏi sự hiểu biết và hành động sai lầm.

Chúng ta nên hiểu việc yêu thích một ai hoặc một cái gì đó là lẽ thường tình của một chúng sinh. Chúng ta không thể chối bỏ điều đó nhưng cũng đừng dính mắc vào cái tâm yêu thích hay vào những ý niệm về ai đó, cái gì đó.

Thưa Thiền sư, Ngài nghĩ gì về vong linh? Con thấy dường có vong âm đang ám con. Con không thể giữ tâm định và vọng tưởng về người thân xuất hiện trong lúc hành thiền. Điều đó có phải là ảo tưởng hay sự thật?